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文：蔡垒磊
最近看了太多热搜，内行在收集上吵得不可开交，为什么吵？意见不一致。我总结了一下通盘东说念主类社会，东说念主和东说念主之间的交互，逃不开三件事，这三件事思明显了，东说念主类社会的发展标的就思明显了，你咫尺的任何东说念主思对你干嘛，也就齐思明显了。咱们一件一件来说。
领先第一件，叫击饱读传项办法钞票转动。
你买卖任何东西，齐是一种钞票转动，无论是消耗品，照旧保藏品，无论是比特币，照旧学区房，骨子齐莫得区别，不要有鄙视链，也莫得谁高谁低。前几年有一个流行的说法，叫“屋子是更高档第的资产”，对吧？说这话的憨厚还是歇业了，因为他杠杆捏有太多屋子，导致其对投资品自己有了心理依赖；依赖什么？依赖其加价；而有了依赖，有了心理，就莫得了客不雅；莫得了客不雅，就要输——我的大部分资产是比特币，但我从来不会说比特币是“资产的过甚”之类的话，因为我十分了了，任何资产，齐不外是钞票转动的用具，比特币这个系统还有太多东说念主可能会参与其中，是以我当下才大批捏有它，而不是它确凿像许多被洗脑的OG说的什么始终涨——许多东说念主齐不进来，是以才有投资价值，你们所有东说念主齐认同了，我就合计一般了。
昨天我看到一个东说念主在算账，说买了1000万学区房的，就算孩子能考上清华，能赚追念吗？大要率赚不追念，更况且就算买贵价学区房，也根柢考不上清华，就连考上个985齐辛苦，是以他很狐疑这么的亏损买卖齐是谁在作念。收尾下面就有东说念主复兴了，说不需要孩子赚追念，考上勤学校以后，不错卖给下一个东说念主——看清“中国度长意思教诲”的骨子了吗？这不是什么意思教诲，这只是房产泡沫的繁衍，即千方百计找到一个点去炒，所谓学区，不外是资产泡沫下东说念主们寻找到的一个点资料。
可重心是，在房产泡沫和学历泡沫双双闹翻的今天，再买学区房那就确凿要臆想“教诲支拨”了，就真“赚不追念”了，因为当你思卖给下一个东说念主时，发现莫得“下一个东说念主”了，击饱读传花到你手里就落槌了。是以如果你意识不到东说念主类社会所有的买卖齐是击饱读传花，你就容易对学区房产生一些别的阐发，举例什么意思教诲之类的——一朝你阐发得不够骨子，就容易被埋。
咱们要作念的所有事情，齐是先判断击饱读传花游戏会赓续，然后在击饱读的早期，拿下我方的利润，再把棒子交给下一个东说念主——雷军作念小米汽车，任正非作念华为芯片，华为手机，齐莫得分手，不外即是先拿走价值创造的一部分，把剩下的一部分也即是发奋棒给到别东说念主。国度最早反对成本主义，也不是成本主义确凿坏，而是它合计“这种中间利润不可被东说念主拿走，要让我来拿，因为我拿了会反哺给全民”，但它挑升意外地冷漠了“任何组织的背后齐是一个个具体的东说念主”的客不雅事实，最终它我方亦然击饱读传花的一部分，给参与的东说念主齐拿得盆满钵满，比如公事员的显性和隐性的收入，比如政府关系的各类拿新钱的便利。终末这个游戏会崩盘的原因是，它给到价值的那部分东说念主，给社会创造的真不二价值远不如市面上的所谓充分竞争后的“成同族”，是以是玩不下去的。
这即是东说念主类社会中东说念主和东说念主交互的第一个骨子，击饱读传项办法钞票转动，买卖，投资，保藏等等，全部齐是击饱读传花，莫得分手。邮票古董文玩古钱币之类的在我小期间齐很值钱，目前大齐变成了屁，因为可爱这些的东说念主们，齐到了快挂掉的年岁，是以接盘侠数目不够，商场萎缩了，仅此资料，哪有什么“自然就很有价值”一说，不外即是东说念主和东说念主之间的一种游戏终结。
然后是第二件事，叫一群东说念主对另一群东说念主的专制。
法律是什么？法律即是典型的一群东说念主对另一群东说念主的专制。东说念主类即是群体之战，除了法律，还有说念德，说念德莫得强制力，但东说念主们依然在用说念德进行着“打单”——当你的举止不稳当某个群体的里面认同期，这个群体就会缺点你，排挤你，比如你不回家，说你不孝敬；你不让座，说你没教悔；你不借给一又友钱，说你没义气等等。但你要明显，这只是一种群体缺点，不代表你作念的事情即是错的，因为你不稳当这个群体的“说念德”，很有可能是稳当另一个群体的“说念德”的，是以很浮浅，其实你只需要换一个得当你的群体一说念生活，这些让你产生内讧的声息坐窝就齐不见了。
东说念主在社会中生活，思要抱团，就会自动自觉地去寻找跟我方标签肖似的东说念主，什么老乡，中国东说念主，男性女性，年青东说念主，大学生，打工东说念主等等。为了什么？为了共同的利益——有东说念主说为了共同的价值不雅，为了共同谈话，错了，先有了基于某个共同标签的群体共同利益，然后才有的共同谈话，这个逻辑划定是这么的。
婆婆和婆婆在一说念，商量的是奈何拼集媳妇儿；媳妇儿和媳妇儿在一说念，申斥的是婆婆的不是——莫得谁对谁错，只须谁的力量强，谁的力量弱，谁的场所强，谁的场所弱，哪个群体能压过对面的群体。为什么要压过？为了掠夺利益，为了在社会蛋糕的分拨中拿到更多，什么男女对立，打工东说念主雇主对立，成亲生子和不成亲生子的对立，齐不外是抢蛋糕，以及扩大自身所在群体的目田度和话语权。
如果你明显了这些，你就会剖析对面的群体为什么会有这么霸道的言语和举止，看似是价值不雅，智力，修养，说念德的问题，其实背后齐是态度，利益的问题——频繁有东说念主说，你说的某个意思意思，难说念上面经由层层筛选的精英们不懂吗？他们为什么不作念呢？为什么不按照这个逻辑下策略呢？那我告诉你，1.谁告诉你上面的齐是经由层层筛选的精英的？2.凭什么认为上面的东说念主会优先顾及你的利益？如果就为了优先顾及你的利益，那还上去干嘛？
终末是第三件事，叫彼此认同的价值交换。
只如若自愿结束的交换，齐是增进了社会收尾的。有东说念主说不对啊，我结束以后才发现我方吃亏了奈何办？那是你我方的问题，至少在那一刻，无论你是阐明低也好，眼界浅也好，被忽悠了也罢，你齐认为交换比不交换要好，是以完成价值交换的那一刻，你们两边齐合计我方赚了，这个没问题，不然交换就不会发生。
东说念主类社会即是在这么的价值交换中，构建起了妍丽的买卖斯文。一次更优质的价值交换，骨子上即是用我方更富饶的东西，交换我方更稀缺的东西——钱更多的东说念主，用“出租资金”给他东说念主的面孔来取得收益；钱更少而干事期间更富饶的东说念主，则用干事来疏浚收益；钱多的东说念主，花钱来疏浚理想的清高，疏浚他东说念主的尊重，认同；钱少的东说念主，糟跶自重，糟跶心理价值拚命往上爬，最终就为了换到我方稀缺的钱。
是以为了一笔大钱，亲情更凉薄的是那儿？一定是穷方位，这少许和他们平素标榜的十足不同，相通多的钱，有钱东说念主更景况糟跶这些钱来疏浚心理——不是说他们更重心理，而是钱还是富饶了。
虽然有东说念主会扯到一些“不得不交游”的场景，比如我不思打工，然则我也不思冒险创业，两者相权，我照旧遴选了打工，可这是我“不得已”的遴选，并非我的最优选交游，那就会涉嫌把持，扬弃，克扣，是不是这么呢？不是的，因为东说念主一定是只可按照当下的最优解行事的，即环境是客不雅的，在客不雅的环境下所作念的目田意志的交换，即是成心的交换，你说“你的最优解不是这么”，这就触及到一个问题，那即是我的最优解是“所有东说念主齐成为我的奴婢”，那么提醒“别东说念主有莫得合营我的义务”呢？是以不要扯你的最优解，这不伏击，也不可当作你“莫得从自愿交换中受益”的情理。
我知说念许多东说念主这期间就会扯上最近的明锐热搜，说按你的意思意思，难说念代yun也应该正当化？这不即是你说的“自愿交游增进了两边的收益”吗？不即是“内行齐用我方富饶的东西，疏浚了我方稀缺的东西”了吗？宽敞，我从来莫得对这件事发表过成见，但我知说念有东说念主会坐窝明锐地去繁衍这个大热搜的论断，我只告诉你，对于代yun的问题，攀扯的并不单是是东说念主类社会的第三件事，同理，卖yin嫖chang，赌博，吸du，这些所谓的“自愿交游”为什么不对法？去温习一劣等二件事，你智力得出委果有真理的论断。
许多东说念主对社会的阐明，属于盲东说念主摸象，今天摸到了某个东说念主输出的象腿，就说“快来看，这个东说念主说大象长得像柱子啊”，其实是你我方对东说念主类社会的阐明莫得造成系统。
点到为止了。
（完）
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